Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Kendi cevabını düşün, sonra yayımlanmış cevapla karşılaştır. Değerlendirmeyi sen yaparsın.

276. Kısa cevap · Soru 276

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Yüzün çiçek bahçesine niçin benzetildiğini açıklayınız.

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
277. Kısa cevap · Soru 277

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     İzârın âbı ne sudur ki hüsn mevcini urur Letâfetinden eder hattına sirâyet-i lutf (Ahmet Paşa G. 142/6) Bu beyitte anlatılmak istenen nedir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
278. Kısa cevap · Soru 278

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Zülfünün kaçma belâsından dilersen vasl-ı yâr ‘Aklını bîmâr edübdür genc-i bî-mâr isteyen (Hayâlî Bey, Divan 307) Bu beyitte Hayali bey kullandığı imajlarla ne ifade etmek istemiştir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
279. Kısa cevap · Soru 279

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Ursa yüzine subh-dem ol gül-’izâr âb Dîdâr cezbesinden olur bî-karâr su (Ahmet Paşa G.36/1) Bu beyitte anlatılmak istenen nedir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
280. Kısa cevap · Soru 280

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     şevk-i ruhsârunla dil zülf-i dü-tâdan korkmaz Ârzû-yı genc idenler ejdehâdan korkmaz (Necâtî Bey, Divan 283) Bu beyitte anlatılmak istenen nedir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
281. Kısa cevap · Soru 281

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Ahmet Paşa’nın aşağıdaki beyitiyle yüz-zülfyılan-hazine ilişkisini kullanarak ne anlatmak istemiştir? Halka-i zülfün ki ruhsârında ser-gerdân yatar Yastanıp genc üstüne bin başlı bir sub’ân yatar (Ahmet Paşa, Divan 143)

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
282. Kısa cevap · Soru 282

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     ‘Aceb midür dolanursa cemâlün çevresin zülfün Tavâf-ı Kâ’be idermiş işitdük ejdehâkıblem (Necâtî Bey, Divan 306) Necati Bey burada ne demek istemiştir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
283. Kısa cevap · Soru 283

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Saçın ejderhaya, yüzün cennete benzetilmesi hakkında bilgi veriniz.

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
284. Kısa cevap · Soru 284

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Kâ’be ise ârızun zülf-i siyehdür örtüsi Cennet ise ruhlarun su’bân saçun der-bânıdur (Necâti Bey, Divan 255) Necati Bey bu beyitte ne anlatmak istemiştir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
285. Kısa cevap · Soru 285

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Yakındoğu etkileri sonucu, halkın zevkine hitap eden yeni bir popüler edebiyat doğmuştur, bu türün adı nedir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
286. Kısa cevap · Soru 286

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     İştar, Astarte, Afrodit, Venüs, Beltis, Mylitta Atargatis (Yunanca: Derketo), Artemis gibi çeşitli adlarla anılan aşk ve savaş tanrıçasının yüzyılları aşarak klâsik Yakındoğu edebiyatına ulaşmış temsilcilerinden en önemlisi olan, klâsik İslâm edebiyatındaki romans kahramanı kimdir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
287. Kısa cevap · Soru 287

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     İslâm edebiyatındaki romans kahramanı olan Leylî neyi simgelemektedir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
288. Kısa cevap · Soru 288

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Leylî’nin kaplan ile olan mitolojik hikayesinde kaplan neyi temsil etmektedir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
289. Kısa cevap · Soru 289

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Divan edebiyatındaki Leyli, Gılgamış destanındaki hangi tanrıça ile özdeşleştirilmiştir, neden?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
290. Kısa cevap · Soru 290

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Aşk ve savaş tanrıçası İştar’ın bir elinde hayatın devamlılığını ve ebediliğini sembolize eden bir yılan tuttuğu belirtilmiştir. Divan edebiyatındaki sevgili ile yılan arasındaki ilişki nasıl betimlenmiştir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
291. Kısa cevap · Soru 291

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Ko bizi ‘ömr-i dırâz ile yaş yarışdıralum Koşalum ol saçı Şebdîz’e eşk-i gülgûnı (Necâtî Bey, Divan 343) [Bırak bizi uzun ömürle yarış yapalım. İran hükümdarı Hüsrev-i Perviz’in Şebdîz adlı siyah atı gibi siyah olan sevgilinin saçıyla kanlı akan gözyaşlarımızı beraber yarıştıralım.] Bu beyitte “ömr-i dırâz” (uzun ömür) ifadesi ile şair ne anlatmak istemiştir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
292. Kısa cevap · Soru 292

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Divan edebiyatında da saç-yılan-ömür kavramları arasında nasıl bir ilişki kurulmuştur?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
293. Kısa cevap · Soru 293

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Divan edebiyatında saç uzunluğu bakımından neyi sembolize etmektedir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
294. Kısa cevap · Soru 294

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Gılgamış destanında yer alan Ab-ı hayat ile Divan edebiyatında yer alan yılan arasında nasıl bir ilişki kurulmuştur?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
295. Kısa cevap · Soru 295

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Kâ’be Tasavvufî bağlamda neyi sembolize etmektedir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
296. Kısa cevap · Soru 296

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Yakındoğu kültürü ve Divan edebiyatı mitolojisinde kaplan neleri sembolize etmektedir?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
297. Kısa cevap · Soru 297

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Divan edebiyatında çeşitli kalıplaşmış imajların gelişmesiyle saç-yılan ile cennet arasında nasıl bir ilişki kurulmuştur?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
298. Kısa cevap · Soru 298

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Hayatla ilgili kalıplaşmış diğer imaj da yılana benzetilen zülf ile âb-ı hayâtı simgeleyen sevgilinin dudağı arasında nasıl bir ilişki bulunmaktadır?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
299. Kısa cevap · Soru 299

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     Efsaneye göre tılsımlı bir mühre sahip olan peygamber kimdir ve bu tılsımlı mühür ne işe yaramaktadır?

     Cevabı gösterSonraki soru ↓
300. Kısa cevap · Soru 300

     Soruyu kaydet

     Ünite çalışması · 7. ünite · Edebi Motiflerin Mitolojik Kökenleri –I

     II. Murat devri şairlerinden Abdî’nin eseri olan ve Farsçadan Türkçeye kazandırılan mesnevinin adı nedir?

     Cevabı göster