Soru arşivi yükleniyor…
Sorular yükleniyor…
Sınav ve konu sorularıyla çalış. Cevabını kontrol et, zorlandığın soruları kaydet ve yeniden çöz.
397 sorunun metninde arama yapabilirsin.
Diğer 3 görselli soruları kendi sayfalarında çözebilirsin.
Kendi cevabını düşün, sonra yayımlanmış cevapla karşılaştır. Değerlendirmeyi sen yaparsın.
İlerleme yükleniyor…
Teleolojik kavramlara araştırmalarda heuristik (buldurucu) bir maksim olarak yani araştırmayı yöneten bir ilke olarak yer verilebilir. Çünkü organik doğa alanında fizikte olduğu gibi nedensellik ilkesine dayanarak tam bir açıklamaya ulaşılamaz.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Bir şeyin güzel ya da çirkin olduğu biçimindeki yargımızın temeli duygu gücümüzün nesnenin tasarımı tarafından etkileniş biçimidir. Şu hâlde Kant için beğeni yargısı duygusal bir önermedir. Kavramsal bilgiyle ilişkisi yoktur.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Kant hoş, güzel ve iyi arasında bir ayrım yapar. ‘Hoş’ ona göre, “Genel anlamda eğilimi ya da isteği doyurandır ve insanlar tarafından olduğu gibi hayvanlar tarafından da yaşanır. Bu noktayı biraz yukarıda zevkler tartışılmaz bağlamında zaten açıklamış bulunuyoruz. ‘İyi’ etik değerlendirme ölçütüdür. Şeylere, eylemlere, estetik değerle karşılaştırıldığında Kant’a göre nesnel bir değer yüklemiş olur, aslında burada ‘iyi’ teriminin bilgi taşıyıcılığı vurgulanmış oluyor ki bu nokta tartışmaya açıktır. ‘Güzel’ kavramına gelince katışıksız, çıkarsız salt bir hoşlanmayı ya da beğenmeyi, zevk almayı anlatır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Kant güzeli anlama yetisi ile yüceyi ise akıl ile ilişkilendirir. Güzelde anlama yetisi ile imgelem uyum içindedir. Yücede ise imgelem akıl tarafından baskı altına alınır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Deha yani estetik yaratma yetisi, belli bir öğrenme sürecinin ürünü değildir. “Tinin doğuştan gelen bir yeteneğidir.” Bu nedenle deha yapıtını nasıl yarattığını bilimsel olarak ortaya koyamaz. O yapıtını yaratmaya yarayan düşüncelerin kendisine nasıl oluştuğunu açıklayamaz ama kurallarını kendisinde bulunan doğanın kuralları olarak sunar. Güzel sanatlarda güzel dediğimiz tek bir biçim vardır ama bir tek yöntem yoktur. Bu nedenle sanat yapıtı bireyseldir hem de yüksek derecede.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Bu devinim Kant’ın kuramsal ve pratik felsefe alanındaki görüşlerinden geliştirilmiştir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Fichte Kant’ın pratik felsefe-ahlak felsefesine ilişkin görüşlerini çıkış noktası yaparak idealist felsefesini oluşturma yoluna gitmiştir ve Alman İdealizmi olarak bilinen felsefi devinimin kurucularındandır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Shulpforta, Novalis, August Wilhelm Schlegel, Friedrich Schelegel gibi dönemin ünlü romantik şairlerinin yetiştiği ve daha sonra Nietzsche’nin de eğitim göreceği ünlü bir okuldur.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
1790’da bazı öğrencilerinin isteği üzerine Kant’ın eleştirel felsefesi üzerine çalışmaya başlamasıdır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Kant’ın çalışmaları bilgi sistemi için ön çalışmalar olarak kabul edilmekle birlikte; bu işi ilk denemeye girişen Reinhold adlı düşünür olmuş fakat bu ideali gerçekleştirmede başarısız olmuştur.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Felsefede bir sistem bütünlüğü yaratmak.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Fichte’ye göre her bilimin bir temel ilkesi olmalıdır ve bu nedenle felsefenin de bir temel ilkesi ya da önermesi olmalıdır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Fichte’ye göre felsefenin temel ilkesi bilinçli varlık, düşünen ben olmalıdır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Deneyim, deneyleyen birisinin daima bir şeyi deneyimlemesidir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Bilinç, her zaman bir nesnenin bir özne tarafından biliniyor olmasıdır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Kendinde-anlık ve kendinde-şey kavramlarıdır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
İdealizme göre deneyim, kendinde-anlığın ürünüdür.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Dogmatizme göre deneyim, kendinde-şeyin etkisi olarak açıklanmaktadır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Dogmatizmde bilinç/zihinsellik, salt bir epifenomenden (yan ürün) başka bir şey değildir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Fichte, kendinde-anlama yetisi yerine ben terimini kullanmayı tercih etmektedir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Kant’ın idealizm ve determinizm arasında bir orta yol bulmaya çalıştığı belirtilmektedir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Fichte, idealizm ve determinizm gibi iki ayrı yol var ise, salt bunlardan birinin izlenmesi gerektiğini, orta yol diye bir şey olmayacağını belirtir ve seçimini idealizmden yana yapar.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Ben’i anlayabilmek için, ben’in arkasında yer alan mutlak bene gitmek gerekmektedir. Ben’i ne denli bilinç nesnesi yapmaya çalışırsak çalışalım her zaman nesneleşmeyi aşan bir ben kalır. Buna salt ya da aşkınsal ben denir ve felsefenin ilk ilkesi bu salt bendir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Fichte’nin üç temel önermesi, tez, antitez, sentez şeklindeki Hegelci diyalektik yöntemin bir açımlanışı gibi kabul edilmektedir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Mutlak ben salt bir etkinlik, sonsuz bir çabadır. Bu çaba ben-olmayanı, yani doğayı bir karşı tez olarak gerektirir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?