Soru arşivi yükleniyor…
Sorular yükleniyor…
Sınav ve konu sorularıyla çalış. Cevabını kontrol et, zorlandığın soruları kaydet ve yeniden çöz.
219 sorunun metninde arama yapabilirsin.
Kendi cevabını düşün, sonra yayımlanmış cevapla karşılaştır. Değerlendirmeyi sen yaparsın.
İlerleme yükleniyor…
Din sosyolojisi bakımından önemli ve zengin bir çalışma alanı sunan ABD’de anayasal düzen dinsel örgütlenmeye kanunla korunmuş haklar tanır. Ancak bu anayasanın din konusundaki en temel ilkesi devletin kilise kurmayacağı ve finanse etmeyeceğidir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
İslam dini ortaya çıkışı itibariyle kentli ve ticaretle uğraşan insanların gereksinimlerine hitap eden ve alt tabakalara da sahip olduklarından daha iyi bir yaşam vaat eden bir dindir. İbadetlerinin bir kısmı bireysel refahın toplumsal olarak bölüşülmesine dayanır, zekat ya da oruçla ilgili maddi telafiler gibi. İslam’ın bu ve benzeri şartları ortaya çıkmakta olan devletin ilk örneğidir. Bu ve benzeri ögelerle beslenmiş bir ümmet ideolojisi, İslam toplumunun temel özelliğidir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Weber’in çalışmasından dinsel etiğin niyet etmediği hâlde kapitalizmin ruhuna hizmet ettiği sonucunu çıkarabiliriz. Weber kapitalizmin ruhunun Hıristiyan çileciliğinden doğmuş olmasını paradoksal bulur; çünkü Hıristiyan çileciliği bunu hedeflemediği halde ortaya çıkmasına sebep olduğu sermaye birikimi ile kapitalizme hizmet etmiştir; ancak Weber sonuç olarak modern kapitalizmin kendini kurumlaştırdıktan sonra dinin desteğine daha fazla gereksinim duymadığı”nı belirtir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Kehrer din ve aile arasındaki ilişkiler için dört ana başlıkta inceleme konusu önermiştir: • Aynı toplum içinde evlenme (endogamie)nin dinle ilgisi, • Başka bir gruptan eş seçme (exogamie)nin dinle ilgisi, • Evliliğin devamında çocuk sayısı konusunun dinle ilişkilendirilmesi ve • Ailenin benimsediği “eğitimle ilgili değerler” ve bunların dinle ilgisi.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Din de diğer kurumlar gibi değişme karşısında uyum, çatışma veya yenilenme/yenilik gibi tepkiler verebilir. Din kurumu ile uzlaşının özellikle din/ devlet ayrılma modeli bakımından kitlelerce kabul gören ve yerleşik bir anlayışın olmadığı toplumlarda dinsel davranış sıklıkla politik nitelik kazanabilir ve değişme arzusunu temsil edebili
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Eğitim hukuku; eğitim kurumlarında uygulanan ve eğitimi düzenleyen hukuk kurallarını bilimsel olarak inceleyerek, sistemli bir biçimde açıklamayı hedefleyen bir bilim dalıdır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Normlar ödül ceza sistemiyle ortaya çıkan ve bireylerin davranışlarına etki eden kültürel kurallardır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Her toplum normatif bir düzen geliştirir. Normlar belirli sosyal sistemler içersinde işlerler ve bütün toplumsal grupların kendilerine özgü normları vardır. Normların toplumsal yapının bir parçası haline gelmesi için toplumu oluşturan üyeler tarafından içselleştirilmeleri gereklidir. Normlar, ödüller ve cezalar aracılığıyla ideal/uygun davranışın sürekliliğini sağlamaya çalışır. Sosyal normlara itaati sağlamak için bunlardan sapmaları önlemeye çalışan esasların bütününe sosyal kontrol adı verilir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Normlar resmi normlar ve resmi olmayan normlar olarak ikiye ayrılır: • Resmi Normlar: Yasa, yönetmelik, genelge, kurul kararı gibi resmi ve yazılı kurallardır. Bu normlara ilişkin cezalar ve ödüller önceden belirlenmiştir. • Resmi Olmayan Normlar: Yazılı olmayan normlardır ve ceza ile ödüller bu tür normlar için açıkça belirtilmemiştir. Resmi olmayan normların ihlali sonucu bireyler kınama, alay etme, dışlama, hakaret gibi yaptırımlarla karşılaşabilirler.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Anomi temel olarak sosyal düzenin işlememesi, bozulması durumunda ortaya çıkan bir normsuzluk ve kuralsızlık durumunu ifade eder. Kişisel zihinsel bir duruma değil sosyal bir duruma ilişkindir. Bireysel çıkarlarla ortak kültürel bilinç arasındaki gerilimden kaynaklanır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Anomi kavramını ilk olarak Fransız Sosyolog Durkheim "İntihar" adlı eserinde kullanmıştır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Durkheim dini, bütün kısımları birbirine bağlı inanç ve ritüellerden (dinsel törenler) meydana gelen, kutsal değerlere ilişkin ve mensuplarını aynı toplumda birleştiren bir bütün olarak tanımlar.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Hukuk kurallarının işlevlerini üç ana başlıkta sınıflandırılabilir: 1. Baskıcı: Yasalar az ya da çok zorlayıcı olabilirler. Sosyal kontrol sistemlerinde çeşitli düzeylerde fiziki baskı söz konusudur. 2. Kolaylaştırıcı: Yasalar davranışlara ilişkin beklentileri kesinleştirir ve tahmin edilebilir kılar. 3. İdeolojik: Bir inanç sistemi olarak ideoloji hukuk kurallarında yansır, belirli değerlere bağlı olarak ortaya çıkar.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Hukuk sosyolojisinin isim babası İtalyan hukukçusu D. Anzilotti’dir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Hukuk sosyolojisi, hukuku iki bağlamda inceler; • Toplumsal yaşamın bir ürünü olarak, • Bu gerçek toplum yaşamının düzeni olarak.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Hukuk sosyolojisinin genel olarak üzerinde çalıştığı konular şunlardır (Milovanovic): • Sosyal kontrol sistemlerinin haklılaştırılması, işlevleri, yerleştirilmesi ve evrilmesi, • Belirli bir siyasal ekonomik düzenle ilişkili olarak yasal düşünce formları, • Meşrulaştırma ilkeleri ve etkileri, • Doğru yasal anlamlandırma formlarının aktarılması, • Hukuk dili sisteminin evrimi, hukuk düzenindeki zorlama ya da özgürlük düzeyleri.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Gurvitch’in yaptığı sınıflama doğrultusunda hukuk sosyolojisi üç ana bölümde ele alınabilir. Bu bölümler ve inceleme alanları şu şekildedir: 1. Sistematik Hukuk Sosyolojisi (Mikro): Hukukun gerçek toplumsal kaynakları, hukuk türlerinin gelişimi 2. Hukuki Tipoloji (Makro): Hukukun kendini yaratan topluluk tiplerine göre incelenmesi, hukuk kadroları ve hukuk sistemleri 3. Jenetik Hukuk Sosyolojisi: Hukukun zaman içinde değişim ve gelişimi
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Eğitim Sosyolojisi alanyazınında yer alan başlıca sosyalleşme çeşitleri şunlardır: • Antizipatorik sosyalleşme; bir grubun üyesi olmayan fakat o gruba girmek isteyen bireylerin o gruptaki değerleri, kuralları, öğrenmesi ve benimsemesi. • Tarihsel sosyalleşme; insanlık tarihinin herhangi bir döneminde yaşayan kişinin yaşadığı zamanın şartlarına göre karakteristik bir bilgi ve davranış yapısına sahip olması demektir. • Siyasal sosyalleşme; çocukların ve gençlerin, içinde büyüdükleri toplumun siyasal sistemini ve dünya görüşünü benimsemesi. • Kısmi sosyalleşme; içine girilecek bir sosyal grup veya örgütün beklediği rol davranışlarının ve grup kurallarının yalnızca bir kısmının öğrenilip benimsenmesi. • Sosyal sınıf ve tabakalara göre sosyalleşme; Bireylerin anne-babalarının içinde bulunduğu ve kendisinin de içinde yetiştiği sosyal sınıf ve tabakanın normlarını, rol beklentilerini, değerlerini, inançlarını öğrenip benimsemesi. Bu durum özellikle alt sosyal tabakalarda yetişmiş çocukların okul başarılarında kendini gösterir. Alt tabaka çocukları, özellikle dil yapıları bakımından okul içi başarılarda ve okullar arası geçişlerde orta tabakalardan gelen çocuklardan daha geride kalmaktadırlar.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Eğitim Sosyolojisi alanını dört grup altında toplamak mümkündür: • Eğitilen kişinin toplumsallaşması için toplumun eğitimden beklediklerini araştırmak, • Toplumun değişme gereksinimini karşılamada eğitime düşen görevleri ortaya koymak, • Toplumun benimsediği yaşam biçimine uygun olarak eğitimin biçimlenmesine ve işlemesine ilişkin ilkeleri belirlemek, • Eğitim amaçlarını gerçekleştirmek için, eğitim sistemi ile toplumun nasıl ilişki kuracağını saptamak.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Emile Durkheim’ın Eğitime Sosyolojik Yaklaşımı: Durkheim, genel olarak eğitimi çocukları ve gençleri sosyalleştirme süreci olarak tanımlar. Dolayısıyla eğitim, toplumun gereksinimlerine göre şekillenecektir ve her toplumun devamlılığını sürdürebilmek için değerler ve sosyal normlar, eğitim yoluyla genç kuşaklara aktarılacaktır.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Sapmayı açıklamaya yönelik yaklaşımlar temel olarak üç grupta değerlendirilebilir; biyolojik, psikolojik ve sosyolojik kuramlar.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
C. Lombroso (1835-1909) İtalyan suçbilimci. Bazı insanların doğuştan suça eğilimli olduğunu, bu kişilerin bir takım ruhsal anormallikler sergilediğini ve suçlu insanların, kafa yapılarından hemen tanınabileceğini iddia etmiştir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Cohen’e göre sapmanın olumlu işlevleri şunlardır: • Hoşnutsuzluğun zararsız bir dışavurumunu sağlayarak Sapma bir güvenlik supabı olabilir. Örnek olarak fuhuş ailenin kalıcılığını sarsmadan, stres ve baskının azaltılması yoluyla bir güvenlik supabı işlevi görebilir. • Belirli sapma eylemleri toplumun yanlış ya da kötü işleyen yönlerini gösteren bir uyarı aracı işlevi görebilir.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
Sapma olarak etiketlenmenin etkileri ise şöyle ifade edilebilir (Haralambos ve Holborn); 1. Bireyin toplumca sapma davranışında bulunan olarak etiketlenmesi, 2. Bunun daha fazla sapmaya özendirmesi, 3. Sapmanın resmi tedavisinin benzer etkisieski bir hükümlünün iş bulamayıp yeniden sapmaya yönelmesi, 4. Organize bir sapma grubuna girişle sapma kariyerinin tamamlanması. 5. Grupta sapma alt grubunun gelişmesi
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?
İkincil Sapma: Bireyin yaftayı kabullendiği ve kendisini sapkın olarak görmeye başladığı durumlardır. Birey ya da grupların toplumsal tepkiye verdikleri karşılıktır. Bazı tür davranışlar ise toplumsal tepki görür ve etiket bireyin kimliğinde merkezi bir yer tutarak sapma davranışının sürdürülmesine neden olur. Bir insan sarhoş ya da alkolik olarak tanımlanıp gruptan dışlanması sonucunda daha fazla sapma gösterebilir ve bu durumlarına göz yuman insanların arkadaşlığına gereksinim duyarlar.
Cevabın yayımlanmış cevapla uyuştu mu?